易經作為中華文化的群星知識，一方麵從哲學的角度指導著中華文明幾千年的發展。

另一方麵易經的占卜功能始終神神秘秘隱隱約約，那麼易經的占卜到底有多大的精準性？

孔子又是如何評價易經的占卜功能的呢？

我們怎樣才能補到屬於自己的那一卦？

曾仕強教授將引領我們一起領悟易經的智慧——破解戰卦。

易經的占卜功能從它誕生的那一天起就神神秘秘隱隱約約。

如果我們在生活中遇到某人說自己會卜卦，那麼我們會不由自主的覺得這個人頓時神秘起來。

那麼作為至聖先師的孔子，因為喜歡易經，而韋編三絕卻忠告世人不戰而己矣。

既然占卜是易經的功能之一，孔子又為什麼勸我們不占孔子？

他說不要占卜，這有三個含義，一個是說孔子自己是會占卜的，而且常常占卜如果以孔子的個性，他不會的事情他不會去反對的，但是他會的，他一常漳浦他還告訴人家不要，漳浦是在告訴我們，不可以完全相信占卜的結果，因為一件事情你請人家轉他轉的時候動機老想你這行這樣不要成功，這樣成功會不會影響到？

一定會影響到，甚至他作假，他抱著這樣明明是陽他跟你講陰因為熟悉的人，他從第一爻就知道最後一爻這當中的變化有多少他都知道，再加上如果他背後有人給他錢收買他操控他，你不是跟人說話，這是第一點。

第二點吐出來大凶，吐出來不利你要不要做？

你說我不管任何事情要做，那你吐乾什麼呢？

你既然決定要做你就不要補，所以我們補了以後做參考，我該做的我還是要做，但是我會從這當中找到我應該采取哪種迂迴，采取哪種趨吉避凶，把損害減到最小的那種方式去做，這是占卜的意義。

第三個，川普為什麼老被人家當做迷信，就是他就少數人會多數人一看都覺得這件事很玄妙，這樣不懂，而川普的人他又隻能告訴你結果，他無法告訴你道理，為什麼這樣不知道，話說這樣這叫鐵口自斷，那就糟糕了。

你就從裡麵聽不出你要怎麼應變的那種方式聽不出來。

所以我們今天冇有違反孔子的主張，並冇有鼓勵說樣樣要去占卜，冇有絕對冇有。

我們是說你自己占你自己解卦，然後你每占一次，你瞭解一個卦，每占一個字會有不同的卦出現，透過占卜來理順自己的思路，透過占卜來多多的認識這些卦的道理。

因為所有事情在中國社會4個字講完了。

合理就好。

你隻要合理你就去做。

原來孔子會占卜，並且常常占卜，他說不占而己矣的目的，是讓我們不要完全相信占卜的結果。

那麼我們占卜的目的究竟是什麼呢？

我倒請問各位，我們卜卦是乾什麼的？

在卜卦時找到我現在的定位，易經他把360度的空間把它分成64個不同的情境，88 64卦它正好分佈在360度的空間裡麵，可是我怎麼知道我現在處於哪一個卦位，我不知道，你不知道處於哪個高位，你就不明白你現在情況到底是怎麼樣，你隻是感覺這樣真實，是不是這樣？

不知道。

你就不知道易經整個給你準備好，就是讓你找到你的定位了，你都很清楚，我現在跟人家打官司，我就去翻易經了，易經有一個算卦，我一看就知道我現在真的處於這種狀況，我要怎麼用這種智慧來化解當前的困境，這樣是對的，每一個人都要有方法來瞭解自己，因為瞭解彆人很容易，瞭解自己很難的。

知人己經夠難了，知己那是加倍的不容易，往往看彆人的時候都是旁觀者清，清清楚楚，你這樣講得頭頭是道，可是自己的事情經常是迷迷糊糊，我們叫做什麼？

當局者迷，當局者為什麼會迷？

因為你真的看不清楚自己，為什麼你看不清楚自己，因為眼睛是向外長的，所以我們現在很聰明，把自己的處境把它懸掛起來，放在前麵，當做一麵鏡子，這樣就叫做掛，把自己的狀況，把自己的處境，把自己現在的一切用掛把它懸掛在你的眼前，你就變成旁觀者清，你就知道該怎麼樣去營運，該怎麼樣去處理，那對每個人都是很有利的。

原來占卜就是把自己所處的情景懸掛起來，放在麵前，當做一麵鏡子，看鏡子裡的自己，就像看彆人的事一樣，可以做到旁觀者清。

但是易經總共隻有64個卦，不同的人占卜肯定會得到不同的結果，這種結果對於某一個具體的人怎麼會有精確性。

算卦轉過神？

一件事情10個人來算算出不同的卦，就表示每1個算卦的人，他用的工具是一樣，他所查的書是同一本易經，裡麵的字是完全相同，但是粘出來卦就是不同。

各位想想看，以前如果說是好久不下雨了，乾旱了，老百姓窮苦了，大臣就會建議皇上你去求雨。

如果你是皇帝，當你的大臣說稟告皇上，久旱不以，百姓生活很困苦，請皇上親自去求醫，你會感覺怎麼樣？

你會感覺很慌張，很惶恐，為什麼？

因為你去求，如果求不到醫怎麼辦？

求不到醫天下人就知道你皇上品德有問題，為什麼人家來求，求得到你求就求不到。

所以為什麼要治災，要物慾，要規規矩矩，什麼人不敢亂想，然後承認這種地球就是他的整個的生意就看這一次了。

中國人為什麼這樣想？

我們從易經得到的啟發就是說人的德性可以感動天地，我想這句話信不信也是個人自己去選擇的。

因為說冇有這個事，我們也冇有話講，同樣去求醫，他去求就下大雨，你去求就下小雨，他去求冇有雨，那你有什麼感覺？

這個曆史上的傳承告訴我們，每一個人運氣好運氣壞，其實都靠你自己的品性，你的品性好。

各位常聽到一句話叫做邪不敵正，邪不勝正，隻要你心正邪，他侵不了你們，他入侵不了你們這個就叫做正氣，浩然之氣，都從這裡來了，不然從哪裡來？

你看一個人要去打仗，還冇有打，就先想糟糕了，我這次去可能活不了了，大部分都是死的，因為你根本那就氣就不壯，看到敵人就怕，然後就想跑，你還打什麼？

一定是浩然之氣，太多的案例了。

同樣一個醫生，同樣一副藥，這個人吃好了，那個人吃壞了，所以我們中國人講先生才先生就是指醫生的先生的才乾是很重要的，但是病人福病人有冇有福氣？

更重要。

同樣的先生要不要好？

是病人在決定，不是先生，當然你找到壞先生那是糟糕了，自己找麻煩了。

你找到好醫生，你要告訴自己我我大概做了些什麼壞事，我調整一下，這個藥吃了纔有用，這個跟迷信一點關係都冇有，道德是最高的信仰，不是隨便說說的，我們今天太不了的這一塊，勞作是客觀的東西，其實主客觀它是互動的，他是互動的。

所以我們易經除了明相位以外，他提供我們一個很好的資訊，叫做建立你自己的品德。

原來占卜還和每個人的品德修養有很大的關係，怪不得麵對同一件事，不同的人占卜就會有不同的結果。

那麼神秘的占卜究竟有哪些基本的概念？

我們現在從西方學了很多東西回來，其中有一樣叫做遊戲，動不動就說我們來玩個什麼遊戲，實際上占卦也是一種遊戲，這個遊戲的名稱就叫做遊1234，推出6789，聽起來也蠻有趣的，做起來那就更簡單了。

我們先假設一個銅板它有兩個麵，實際上就是事實的，我們假設一麵為正麵，一麵為反麵，隨便你假設哪一麵是正麵，哪一麵是否反麵，都可以一個銅板一正反兩麵你看一二出來了，現在我們用三個銅板，你看三就出來了，一個銅板是一，有兩麵是二，現在一起同時用三個銅板就得到三這三個銅板你把它同時轉動起來，你轉動起來以後，如果是正麵的就是三，如果是反麵的就是二。

各位想想看，這3個銅板它加起來總數是多少？

一共隻有4種變化，可見西又出來的三個都是正麵的，就是3 3 3=9，兩個是正麵，一個是反麵的，就是3 3 2等於8，一個是正麵的，兩個是反麵的。

就是3 2 2=7三個一看統統是反麵的，就是2 2 2=6，你看67 89就出來了，我們是透過1234來推出6789有一個銅板，一每個銅板有兩麵，二三個銅板一起轉，三，然後就算出4種結果，那4種不同的結果是什麼數？

就是6789，我們就把6叫做老陰，把7叫做少陽，把8叫做少陰，把酒叫做老陽。

在易經裡麵它陰陽也有老少的，分彆就是陽，它由少陽慢慢長大，到了老陽它才能變陰，因為陽要急才能變陰，肝出來的陰叫做少少陰，在成熟以後變老，陰再一變，它就變少陽，陰極成陽，陽極生陰，陰陽是會變化的。

你從一天的過程可以看得出來，你看早上太陽剛出來的，我們叫它初陽，初陽其實就是少陽，到了中午太陽真的很烈，就叫老楊，到了下午黃昏它就慢慢減弱了，地下也慢慢涼快起來，那就叫少陰，到了半夜要蓋被子，又很冷了，那就叫做烙陰。

天亮又到邵陽，中午老楊，黃昏少陰，半夜老陰，這是一個循環，我們現在用數字來代表，半夜是什麼？

6，半夜就是6，清晨是7，中午是9，黃昏是8，你會發現它不是按照6789，而是按照67，可是下麵是9跟8，因為白天它畢竟是陽，7跟9是陽，陽從少陽到老陽是從7~9，而陰很奇怪，它是從8~6，因為陰它是收縮的，8:6要寬鬆，從8慢慢縮到6，從7慢慢放大到9，所以我們通俗講一句話叫做七上八下，就從這裡來的，為什麼？

6跟9來代表陰跟陽，而我們不說7跟8這是什麼道理？

在易經裡麵其實也是很清楚的，陽九陰六是易經很固定的一個代號，凡是出現陽爻的，我們都稱它為9，凡是出現陰爻的，我們都叫它為6，因為你去看坤卦怎麼化，我們講八卦裡麵有一個坤卦，就是三條斷掉的縱斷的線3條，每一條斷成兩段，一共加起來就是6段，說1234561算6，這是一種說法，你把基本卦裡麵坤代表陰，三爻都是陰，你把它加總數加起來6，所以陰用6來代表，大家會問三條線加起來是6，冇錯，羊也是三三條才叫羊，那羊應該用三呢？

怎麼用9？

我們都知道，陽統陰你說到天的時候你絕不能忘記地。

因為隻有天冇有地，這個天是冇有作用的，所以陽不能離開陰，因此陽三化下麵再加上一個陰，看不見的6畫，3 6就是九陽統陰，所以叫做9。

另外一種說法，你看我們人的手指頭伸出來一共有5個，12345，很清楚超過5怎麼辦？

超過5隻要把另外一個手指頭來測試，6789 10，所以叫做申訴，叫做陳訴，就是湊合起來，成了6這個數乘了7這個數，所以這個叫乘數12345。

在以前人的寫法是分不太開的，因為以前的一句話一條一二句話兩條一，33條14就4條1，隻有5稍微有點變化，這樣一來你要分12345很難分，所以我們就用這邊6789來分67894個裡麵，大家可以看到6跟8是偶數，偶數就是陰，7跟9是奇數，激素就是陽，6跟八大，哪個大？

如果從陰的特性來講，陰是收縮的，陽是擴張的，陰是收縮的，陰8:6小6:8大，陽7:9小，9:7大，是因為它們的效能不一樣。

各位從現在開始一定要瞭解易經，它是看此時此地這種性質它應該有什麼表現，而不是說大家一個樣，凡是擴張的就是好，凡是收縮的不好，不是那個樣子，你一定要收縮，該擴張的時候你一定要擴張，才叫做適合，才叫做適宜，才叫做應變的宜術，它是隨時空而變化，它是不一定的。

所以為什麼說我們的數是活的，現在我們把它變成數學就變死了，所以數學家曾經是雄心萬丈，想要用幾個簡單的公式，就可以把世界上一切一切都拉進去，做不到，做不到，因為它是太僵化了，它冇有彈性，而宇宙所有的事情它是有彈性的。

你看樹有冇有哪兩棵完全一樣的？

冇有，狗有冇有哪兩隻狗完全一樣的，冇有找不到它，隻能很近似，隻能差不多，隻能大致如此，要百%一樣，不可能。

少陽、少陰、老陽、老陰，這些平時極其生疏神秘的詞彙，在曾仕強教授的講述中竟是如此的簡單明瞭，僅僅用了6789 4個數字就清晰地代表了那麼每一個卦究竟由幾個6789構成？

我們對這些678 9的稱謂又反映了易經對我們日常生活的哪些影響呢？

誰知我們用時未，時就是時間，未就是空間，還有性質，就是陰跟陽的不同的性質，這三樣東西來代表每一個爻，所以大家可以隨便拿一個卦來，你可以看到裡麵有初九或者初六有62或者92，有63或者9364或9436。

Hold雙九。

因為這些數字你搞不清楚，以為它是乾什麼，好像很神秘。

其實冇有，你比如說泰卦，泰卦的標法就是初九，因為它第一爻是陽，然後92第二爻也是陽，九三第三爻還是陽，由下而上，這樣就成為一個下卦。

然後接下來就是上卦，先說下卦，然後纔來說算卦，由下而上，這是易經不變的一個規律。

再往上看，你就可以看到它是64，因為它是陰爻，65還是陰爻？

36又是個陰爻。

當然我們讀易經一翻開來，乾坤兩卦，所以現在我們一起來把乾卦也標示一下，把坤卦也標示一下，你瞭解這個以後，你要進入易經就非常容易。

你看乾卦，他一定從初九開始初992 9394、9539，因為它從底下往上，每一爻都是陽爻，都是奇數，都是連續的不中斷的一條首線。

初九初代表10，9代表陽爻，929代表陽爻，二代表它的次序，它的位置，它所占的空間，大家一定會問，為什麼初九就把初擺在前麵？

為什麼不叫九出？

92又把9擺在前麵，為什麼不叫29？

我想各位是很容易瞭解的，任何事情剛開始的時候死比較重要，空間比較不重要，所以你看一個小孩生下來的話，我們二話不說趕快寄，他是幾點幾分出生的，生辰非常重要，非常重要，一個人死的，有冇有人說趕快記下來幾點幾分死的，人家就覺得你這個人太冇有感情了，就是說你管他幾點幾分，死了一個人比較重要的幾點幾分算什麼，為什麼生的時候我們很重視死，為什麼死的時候我們不重視死，因為死的時候我們比較重視這個人，這一輩子的成就是什麼？

他的地位是什麼？

死了一個好人，壞人終於死了，這纔是我們的感覺。

至於他什麼時候幾點幾分，死的一點關係都冇有，一個商店要開張也是一樣，開張要算日子，要選好日子，要放鞭炮，要圖個吉利，公司倒閉要不要這樣？

公司倒閉也請人算個日子，那不是神經病。

你從這些可以知道我們受易經的影響實在是太大，因為他非常有道理的，任何事情剛開始的時候詞很重要，你占有多大的空間無所謂，你隻要有立足之地，你慢慢的去擴展，你纔是很穩當的經營。

將來我們講到尊卦的時候，第三卦的時候我們會講得非常清楚。

7和9代表陽，6和8代表陰，易經的每個卦由6個不同性質的爻組成，這些易經的基本概念我們都己經瞭解了，那麼怎樣才能卜到相應的卦。

誰知我們現在拿三個銅板，我們每轉一次，每轉一次可以得到一個數字，不是6，就是7就是8就是9，這一次轉出來的數字就得到一個爻，這個爻可能是陰，也可能是陽，講的非常清楚，如果是6或者8那就是陰，如果是7或者9，那就是陽，然後我們由下而上把它記載下來，我們現在打一個比喻，說我轉了6次，它的數字從第一次到第六次是什麼是？

979886，可以吧？

當然可以了，我們就九畫一個陽爻，七畫一個陽爻，九再畫一個陽爻，然後八畫一個陰爻，八再畫一個陰爻，最後六還畫一個陰爻，各位一看，這就是易經的第十一卦叫做泰卦，這個卦就出來了，你轉個6次，每次一搖積爻成卦，由下而上，把6個爻把它看成1個整體就叫卦。

卦你到易經裡麵去查有象，它有編號，就是按照次序。

第十一卦就是泰卦，如果我三個銅板轉出來的結果是866977，這也有可能的，因為每次塗出來的，每次轉出來結果都不一樣的，你就開始去畫86、63個都是陰爻，977三個都是陽爻跟。

剛纔卦剛好上下是顛倒過來的，一個在上麵，一個在下麵，這個卦是易經的12卦，叫做p這樣你隨時可以吐出一個卦來。

曾仕強教授並不主張我們會背誦64卦，因為易經作為一部人生的寶典，就像新華字典一樣是用來背查的，否則背錯了豈不更加麻煩。

瞭解了卜卦的基本技巧，我們每次卜到一個卦就去查詢相應的卦辭和爻辭，去解決心中的疑惑，去踐行其中的人生道理，這纔是易經給我們的真正智慧。

我們有了這些基礎以後，我們就開始要來一卦一卦的分析他到底在講什麼道理。

一般人都認為說乾卦是易經的第一卦，其實我們比較喜歡把乾卦跟坤卦合在一起看，因為天不能離開地，你總有一個秩序，你不能一然後分乾坤，那麼他看的人更糊塗，所以把乾擺在第一卦，把坤擺在第二卦，並冇有說哪個重要哪個不重要的意思，冇有都重要。

所以我們下一個單元要從乾坤並列開始，有天有地，然後人纔會活得好。

幾千年以前，我們的先人用智慧創造了天地之學，易經，天地是宇宙的基礎，而易經中的乾坤兩卦也是開天辟地的兩扇大門，那麼在易經之中究竟有著怎樣玄妙的乾坤之學？

藉助乾坤兩卦，我們又能洞悉怎樣的人生之道呢？

感悟易經的智慧請繼續關注乾坤。